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鲁班只是个木匠他的鲁班书为何会成?看看开篇第一句是啥

  书籍是人类进步的阶梯,也是文化传播的重要载体。在封建时代,统治者尤其注重钳制人民的思想。而书籍就是重要的统治工具。一部书迎合了统治者的思想,就会被大力推崇;如果反其道而行之,则会被禁止,甚至是焚毁消灭。

  鲁班是众所周知的木工鼻祖,成语“班门弄斧”的意义我们也很熟悉。而鲁班的著作《鲁班书》,人们对它知之甚少。书中的内容能为后世提供着优秀的文献参考价值。可是这样一本著作却被明令禁止,到底是怎么回事呢?

  在小学的语文课本上,我们第一次认识了鲁班。古代社会里,人类还没有可拿来伐树的锯状工具,有必要进行砍树、断木等工作时,只有斧头一类的工具能够正常的使用。有一次鲁班和村民一同进山伐木,走山路时候不小心滑倒了,手被一种野草的叶子划伤了,伤口很深,渗出血来。

  细心的鲁班把草叶折下来仔仔细细地观察,发现这种草叶的边缘是一排细密的齿,比刀还锋利。他用树叶在自己的手背上划了一下,果然又割开了一道口子。聪明的鲁班想,如果用坚硬的材料,仿照这种草叶做成工具,不就可以很快的进行断木工作了吗!经过了多次试验,鲁班终于发明了一直沿用至今的木匠工具--锯,不但节省了大量人力,同时也大幅度的提升了工作效率。这就是鲁班发明锯子的故事。

  鲁班是春秋时期鲁国人,字依智,名班,尊称公输子,惯称“鲁班”,是我国著名的发明家和创造家。由于出生在工匠世家,所以他从小就对土木建筑类的工程劳动显示出非常大的兴趣。

  随着年龄不断地增长,鲁班在劳动实践中积累了大量的工作经验,同时他又是一个聪明并且乐于钻研的人,在工作中总结经验,反复试验,发明了非常多的木工工具,所以他被后世尊称为中国的建筑鼻祖和木匠祖师。同时,“鲁班”二字,也代表了木工业的最高水平。

  在鲁班众多的发明中,以锯子,曲尺(鲁班尺),墨斗三样工具尤其著名,而这也是木匠工人在工作中最重要的工具,并且一直沿用至今。很多人可能不清楚墨斗是用来做什么的,其实在任何时期,工匠都需要对木材或者石料做测量切割,墨斗就是用来弹线的工具。

  将绳线的一段固定于木材起始端,另一端穿过墨盒,拉直固定于材料末端,将已经染色的墨线对着材料弹动,以材料上所着的直线为尺,进行切割等工序。墨斗的发明提高的工作效率和完工标准,即使现在有了激光尺等先进工具,很多木工和瓦工还是会用墨斗进行土木工作。

  除了发明大量的木工工具,鲁班在武器的发明应用上也大有建树。史书记载,古代士兵攻城用的“云梯”,水战中阻碍敌军船只的“钩强”等,都是由鲁班发明创造,由此可见,鲁班在中国的工农业和军事历史发展中,发挥了重要的推动作用。

  这样一位传奇的人物,鲁班自然会留给后世一些经验的提醒和警示。在《鲁班书》中,不仅详细记载了各种土木工具和战争武器的发明和应用,同时也有用于惩恶扬善的神奇法术。

  史料记载,《鲁班书》共分三部分。上卷是道术,中卷和下卷是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外,其他法术都没有写明确切的练习方法,而只有咒语和符。鲁班是实践中的发明者,所以他的书中也反映了古代工匠行业的现状。

  据说土木工匠们在进行作业的时候,时常会发生安全事故,偶尔也会碰到一些奇异事件。古人十分忌讳这一些。所以鲁班在书中也记录了一些用于禳灾祈福,规避风险的方法。

  春秋时期的各国战争迭起。我们大家可以想象工匠们的生活地位,应该是处于整个社会系统的最低阶层。军阀,富绅,恶霸等对工匠的压迫也时有发生。鲁班在书中记录了保护自身,惩罚恶人的整人之法,通过奇巧工具或是奇异道术,打击恶人,保护自身利益,对土木匠行业的发展具有积极的意义。

  作为工匠祖师爷鲁班的著作,《鲁班书》的存在有着无法替代的作用和意义,为什么被禁止了呢?

  之事,历朝历代都有。书是古代文化传播的重要媒介。秦朝的“焚书坑儒”,汉武帝推行的“罢黜百家,独尊儒术”,“科举制”和“八股文”,众多历史事件中,无不对诸多文学书籍进行焚毁和禁止。那《鲁班书》作为一部记录土木建筑类的书籍,为何会禁止了呢?

  据说当年鲁班在新婚不久就被征召到国都去干活。此去千里之外,不能常常与妻子相聚。聪明的鲁班便做出了一只木鸢。只要念出咒语,木鸢便可飞上天空,将鲁班带回家。在一次回家之后,鲁班的妻子抑制不住心中的好奇,偷偷骑上木鸢,念动咒语,木鸢果然一飞冲天。

  可是她此时已有身孕,咒语因受玷污而失效,木鸢从天空中掉落下来。鲁班的妻子和孩子双双离世。鲁班知道了此事后,后悔不已,于是诅咒天下所有学习《鲁班书》的人。

  《鲁班书》开篇第一句便写道:“鳏、寡、孤、独、残,五有其一者,方可翻看修习本书。”意思是只要学习了《鲁班书》,所学之人鳏、寡、孤、独、残,必有一样。所以这本书又叫做《缺一门》。

  而且人们在修行时候就要开始选择,大大的伤害了工匠的身心健康。同时,书中也用大量篇幅记载了巫术,咒语,画符等怪力乱神的言论,所以此书被禁也是意料之中的事。

  据说后来,鲁班游说各国,想得到君主的赏识,但均不受用,自信心受挫的他便选择了隐退,定居于泰山之南的小和山。

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