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【龙山丝语】清芬独赏我太湖

• 发布时间：2024-04-28 02:51:14 来源：欧宝体育官网平台 作者：欧宝体育最新登录平台

  这个节日不是一般的节日，是亿万农人期盼丰盈、庆祝丰盈、享用丰盈的日子，也是五谷丰登、衣食无忧、安居乐业的详细表现。

  关于秋分节气，古籍中有记载：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”为“半”之意，同春分相同，这一天阳光直射地球赤道，昼夜持平，不冷不热，各12个小时，全球无极昼极夜现象。唐朝诗人李朴有句诗写得极为生动形象：“不相上下一轮满，长伴云衢千里明。”

  秋分时节，我国长江流域及其以北的广阔区域，先后进入了秋季。秋雨绵绵之后，迎来的是凉风习习，白云飘飘，天高气爽，景色宜人，秋分真的是个好时节。

  五颜六色的郊野，金黄的时节。人们把尺把长的玉米棒子一穗一穗从秸秆上用力掰下来，把沉甸甸的谷子和丰满的黄豆用尖利的镰刀一把一把割倒，再一车一车地拉回家。还有的正在欢快地刨花生。刚下过雨，土质疏松，不必锄头，也不必钢叉，右手攥住花生秧子，用力一拔，白白胖胖的花生宝宝便显露地上，左手奇妙地采摘到篮子里。棉花也吐出了一团团云状的白絮，女性用纤纤玉指走马观花似的悄悄一拽，棉絮便脱壳而出，飞入腰间系着的围裙中。

  为了赶着种小麦，许多当地现已运用联合收割机抢收庄稼，一遍曩昔，地里很快便拾掇妥当了。旋耕犁带着圆盘耙，“突突突”地吼叫着，把一块一块的土地犁得平展展的，黑乎乎的土壤就像用手掌搓过。“白露早，寒露迟，秋分种麦正其时。”全部准备就绪，就等着国庆节前后耕种小麦了。

  一片梧叶一声秋，秋意涌动的琴弦中，演奏的是高昂的命运交响曲。碧波蓝天，蟹肥菊黄，丹桂飘香，层林尽染。秋分，在这个亿万农人喜庆的时间，人们锣鼓喧天，欢欣鼓舞，用心感悟国际的靓丽，天然的夸姣，丰盈的高兴，日子的甜美。

  夜深人静，翻看吾乡太湖旧志，清楚感受到，有一种独有之清芬，似山间幽兰，雪夜寒梅，自册页溢来，沁我心脾……

  南北朝的朝代和皇帝，委实有些多而乱，记不住。但我仍是记住了南朝的宋文帝刘义隆，在位三十年，干得不错，史称“元嘉之治”。就在元嘉二十五年（448），正式置太湖左县。据史载：太湖旧有大湖等五湖。有人说，太湖方言中，大念tai音，故得县名太湖。这名是哪个官员决定的？我置疑他是行伍出身，或底子没动脑子。太湖这名自身不错，问题是江苏已有个太湖，人家在商末就得名了，不能跟人家重名呀。直到现在，吾乡安徽太湖，常常被人误为江苏太湖。不过，我想，对吾乡太湖略有了解，会把它记在心头。

  太湖旧有五湖，后来都被泥沙埋没。1958年，国家构筑花凉亭水库，今改名花亭湖，太湖又有湖了。山在水中，水在山里，千重山色，万顷波光，怎么不美？太湖以湖而命名，其实是个典型的山区县。县依大别山，望长江水，山地为主，兼有丘陵、平源、河湖。山中千山万壑，丘陵如染似黛，平原一望无际，水上渔歌唱晚，有大美、太美。

  也是在南北朝，二祖慧可大师在北魏接过达摩禅法，却不为人承受，命都险丢了。又遇“周武灭佛”，为了禅法的生计，决然挑选千里南逃，来到南陈的太湖左县。左，谓蛮荒之地。天柱山那时已很有名了，但二祖不能去呀，他和他的禅法都需求养晦。他驻锡于太湖的狮子山，后上司空山传衣三祖僧璨大师。也只要在其时太湖这有些蛮荒的山野，二祖才干真正安下身心，对禅法进行我国化，使之与我国文明相融，为我国人所承受。又经三四五祖的不断我国化，于六祖开宗立派，成为我国禅宗。这种我国化之始，是在太湖开端的，故说“禅源太湖”。禅宗于太湖发源，终成今天无边禅海。

  太湖出了个赵朴初。“朴初故土，太美太湖”，为太湖人之最大荣耀。是太湖厚重的佛禅文明，哺育了赵朴初。但哺育赵朴初的膏壤，不单单是这些佛禅文明。

  进入隋朝，县名总算去掉那个左字。千余年来，除1936年为了剿共，把司空、妙道、明堂诸山划给新建立的岳西县外，太湖坚持了地域与文明的相对完好。

  除了地势地貌丰厚，太湖之地理位置亦很重要。从地图上看，太湖在大别山与长江之间，不管往南北去东西，都是必走之道，也是战略要地，多少历史风云，在这儿聚散。远的不说，清咸丰九年（1859），小池驿一战，陈玉成败于曾国藩，安庆保卫战由此摆开，天国的太阳开端坠入西山；光绪三十四年（1908），太湖秋操举办，导致安庆熊成基起义，如果说熊成基起义是辛亥革命之序幕，则太湖秋操是序幕之起音；从赤军到新四军到公民，有徐海东、、、陈赓等名将，饮马太湖，多少志士的鲜血，把这片土地染红。

  吴头楚尾，襟山带水，带来各种文明的融合、昌盛。李白、白居易、王安石、黄庭坚都来过，惋惜，不知道是他们往来不断匆忙，仍是老祖先们没陪好酒，除了李白写过两首诗外，他都没留下一首诗。可是他们的到来，必定带来了精美。特别值得一说的是，明嘉靖年间，大理学家、文学家罗汝芳任太湖令，首办书院，教化治县，使太湖面貌一新，“先生风味至今遗”。这以后几任县令承继其志，重教兴文，使太湖文风大振。进入清朝，不管乡试、会试，简直榜榜有太湖人，中状元二人，进士近百人。太湖赵家“四代翰林”名扬四海，出了后人赵朴初，也离不开这种家学的哺育。小小一个树林冲，出状元一人，进士十二人，估量国内也不多见。弥陀百草林朱家行医，也是大户人家，但朱家祖先依旧是觉得脸上无光，花大价钱办家塾，非培养个读书人不行。苍天不负，晚辈朱延薰、朱延熙“兄弟双进士”，朱延熙之子朱湘为现代著名诗人，惋惜没活过三十岁。直至今天，多少太湖英才，显风流于海内外。

  太湖雅、诤。文雅这东西，通过近千年的培养和遗传，已成为太湖人的生命因子。太湖是诗乡，也是戏乡。墨客吟诗写曲，大众唱戏听书。山中，至中保存高腔的活化石——太湖曲子戏。南来北往的过客，带来了黄梅戏，被太湖人传唱开去，催生了黄梅戏第一个女演员胡普伢。太湖叶春善在北京办起富连成班，被誉为“京剧的黄埔校园”，问今天京剧梨园

  子弟，几人与富连成班无关？明人胡宗缵归纳安庆人性情：“怀宁易，桐城达，望江悫，潜山毅，太湖诤，宿松直。”我不知道谓他县怎么，但谓太湖诤，却是精确生动。太湖人全体性情正直，无畏，不会诡计多端。太湖名士雷演祚、石庞、赵文楷、李振钧、刘王立明、朱湘等，哪一个不是典型的诤人？我觉得，这也是自己性情中的重要部分。

  赵朴初饮故土天华茶，诗谓“清芬独赏我天华”。那份清芬独赏，在太湖物资，在太湖文明，在太湖山水，在太湖人物……多少夜读之时，多少搜句之际，或行走于寺前、牛镇，或散步于新仓、徐桥，总觉清芬，不相同的清芬，如此真真切切！

  第一站是灯笼街。在这条弄相同的街，我并没看到灯笼，但我坚信这是一条街。尽管窄小，但可以筛掉车流、喧嚣和仓促，两旁平房矮小，有的创新过，有的上了锁，锈迹里藏着厚厚的韶光。走走停停，我的穿着和我的年纪相同并不光鲜，可是站在灯笼街上的我仍然引来了门洞和小店肆里的目光。

  在一栋两层的旧楼前停了下来。看到了花雕格窗户，朝街，并排三个，深褐色，蒙尘。我数了数它的花雕，当年木匠做这样一扇窗户，需求侍弄多少碎木、榫头？那满篮子的木匠东西，每相同过手几百次仍是上千次？那扇窗需求一个木匠做几天才干竣工？而它仅仅是一个缺乏一米见方的平面。古人对精美的寻求，历来不计成本吧。

  看到剪发店、小产品店，以及半掩的门扉、长草的杂院、显露破痕的土墙，还有安着的白叟。要不是外人的闯入，他们或许不会抬起头。坐在矮小的门楣前，他们布满深沟的脸庞、慈祥的目光和缓慢的动作，与这灯笼街的气质彻底符合。

  也有小小的喧哗，来自茶座。这小小巷子里，竟然有三五个茶座，拥堵的方桌边坐满了人，光线昏暗，秩序井然，集合着高高低低的声响，他们用半上午抵挡一壶茶，用半下午抵挡一手不管好坏的牌。我忽然想到京剧，有人说它是白叟的艺术，京剧不乏快速剧烈的旋律，但更多的是一句话要唱到年轻人快发疯的时分才算完毕。我盯着屋里神态专心的白叟，他们每个人不都是一句京剧台词吗？

  灯笼街并不长，很快就能走完，但它的细巧、平缓、闲适却是别处无法感受到的。

  老城最杰出的标志是老河街。站在西头入口处，一栋虽锁着但门块现已残损的房子，是从前大名鼎鼎的老城仔猪交易所。儿时村里一位老伯朝晨搭班车到县城仔猪交易所抢购仔猪，为了不让仔猪饿着，他把自己的早点和中餐都给仔猪做了食物，饿着肚子把猪仔扛回家，一进门就瘫倒在地。儿子说爸爸傻，只要老婆疼爱得擦眼泪。还有个悲伤故事：一个有些憨的农人买好了仔猪，拿出十块钱，卖方拿着他给的十块钱去换，一向没回来，他就去看，没找着人，回来抱猪，猪也被人抱走了，成果钱和猪都没了。没有谁把这当制品德故事，说和听，仅仅想阐明这个仔猪交易所从前热烈过、拥堵过。

  走河街，便是从标示年月刻度的条石上走过。远远望去，整条街就像一条老旧的河，踩在条石上的人似乎以石为船，慢慢游弋。这些石头嵌入河街的年初，三百年仍是一百年并不重要，重要的是，我想蹲下去，摸一摸，闻一闻。透过临街房子败落的外衣，脑海里逐个复原出当年的峥嵘：这是城关医院，那是常常排长队的供销社，对面是人满为患的新华书店……前面还有个竹器店，我不由得进去看看，用手机拍下现已制品的工艺。这些都是新城无法仿制的过往。

  持续往前，看到了一个小女子从伸进街一侧的一间长条形的狭小房子里走出来。在我的形象里，这儿只要白叟，女孩一定是来看爷爷奶奶的，眼里天然没有沧桑或许伤感，也看不到满屋子的杂碎和陈腐。她大声喊着爷爷、奶奶，吃着白叟留给她的点心，沿着河街小跑，也蹲着看地上的蚂蚁。我有些模糊：这不便是当年的韶光吗？

  穿过河街，在老城菜市场吃了一碗地道的太湖炒豆粑，与店东聊了一阵天，喝了山公井水泡的茶，很是酣畅。然后一向向东，过了南畈，到了长河湾。长河被称为太湖的母亲河。沿着长河大堤，郊野的活力与河水的清亮组成了安静而夸姣的景色。河湾水面游着一对鸳鸯，一会向上向下，一会向左向右，像一对夫妻，尽显高雅之态。

  走了一天，腿有些软。沿南园村绕回老城北正街，是一条产品街，太湖城乡产品集散地，拥堵而热烈。听说宿松县许多人在此经商，又在这儿买房久居，孩子天然就可以在太湖读书。由此看来，老城并不是一个遗弃之地。

  老城一日，两万步不算多。这儿有太多的太湖往事、人物和篇章，它与太湖新城互为照应。